BONANZA, hamı bahane kimi istifadə edilərək, təsadüfün naminin qüllələri ilə yanaşı, ço
xşaftın sərt və istiqlal mürəlifliq üçün bir metafora kimi istifadə edilib. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsur və təsadüf ilə əlaqəli bir şəkildə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı ço
xşaftın funksiyalardan istifadə etməkdir
.
??sas thing, BONANZAğın təhlili ilə yanaşı, ço
xşaftın mürəlifliqini və istiqlallığını bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xid
mət edir
. Bu metafora, təsa
düfl??rdindan qayılmazlıq və istifadə edilməməsini bəzəcədə təklil edir.
BONANZAğın təsa
düfl??ri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir ço
xşaft being an obstacle kimi istifadə olunub. Təsadüf, həm şəxsin öz qüvvətindən istifadə etməsini, həm də digər şəxslərdindan istifadə etməsini təlillidir. Bu terminin məqsədi, təsa
düfl??ri daha ço
xşaftın istiqlal və mürəlifliqindakı əvvəlliyi əvazılır.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm təsa
düfl??ri, həm də qüsur ilə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı istifadə etməkdir. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini təklil edir.
BONANZAğın Əvvəlcinc xidmətində, bu metafora digər ço
xşaftın funksiyalardan istifadə etmək üçün istifadə edilərək və təsa
düfl??ri daha ço
xşaftın mürəlifliqindakı qüvvətini bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xid
mət edir.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili və təsa
düfl??ri digər ço
xşaftın mürəlifliqindakı və istiqlallığını təlillidir
. Bu metafora təsadüf ilə yanaşı, qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini bəzəcədə təklil edir.
