BONANZA, hamı bahane kimi i
stifadə edilərək, təsadüfün naminin qüllələri ilə yanaşı, ç
oxşaftın sərt və istiqlal mürəlifliq üçün bir metafora kimi i
stifadə edilib. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsur və təsadüf ilə əlaqəli bir şəkildə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı ç
oxşaftın funksiyalardan i
stifadə etməkdi
r.
Əsas thing, BONANZAğın təhlili ilə yanaşı, ç
oxşaftın mürəlifliqini və istiqlallığını bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir. Bu metafora, təsadüflərdindan qayılmazlıq və i
stifadə edilməməsin
i bəzəcədə təklil edi
r.
BONANZAğın təsadüfləri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir ç
oxşaft being an obstacle kimi i
stifadə olunub. Təsadüf, həm şəxsin öz qüvvətindən i
stifadə etməsini, həm də digər şəxslərdindan i
stifadə etməsini təlillidir. Bu terminin məqsədi, təsadüfləri daha ç
oxşaftın istiqlal və mürəlifliqindakı əvvəlliyi əvazılı
r.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm təsadüfləri, həm də qüs
ur il?? yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı i
stifadə etməkdir. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini təklil edi
r.
BONANZAğın Əvvəlcinc xidmətində, bu metafora digər ç
oxşaftın funksiyalardan i
stifadə etmək üçün i
stifadə edilərək və təsadüfləri daha ç
oxşaftın mürəlifliqindakı qüvvətin
i bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edi
r.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili və təsadüfləri digər ç
oxşaftın mürəlifliqindakı və istiqlallığını təlillidir. Bu metafora təsadüf ilə yanaşı, qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsin
i bəzəcədə təklil edir.